西來寺 慈航普渡

佛、菩薩以塵世為苦海，故以慈悲救度眾生，出離生死海，猶如以舟航渡人，故稱慈航、慈舟。萬善同歸集卷下（大四八‧九八七中）：「駕大般若之慈航，越三有之苦津，入普賢之願海，渡法界之飄溺。」今之俗語乃援引佛教「慈航普渡」一語，形容善心人士慈悲為懷，能普遍救助大眾。

西來寺慈航普渡位於五聖殿後面最右側園林，園中觀音菩薩端坐於竹林巨石上，善財、龍女隨侍左右。護世四大天王：南方增長天王（手執劍者）、西方廣目天王（持蛇者）、北方多聞天王（持傘者）、東方持國天王（懷抱琵琶者）環池而立。此四大天王乃佛教護法神，象徵風調雨順，國泰民安，守護佛法，護佑眾生。側立於四大天王朝禮菩薩者為四海龍王，亦是佛教護法神，能興雲布雨，消除諸眾生之熱惱。

善財
梵名 Sudhana-śresthi-dāraka。為華嚴經入法界品中之求道菩薩，曾南行參訪五十五位善知識，遇普賢菩薩而成就佛道。大乘佛教用以作為即身成佛之例證，其求法過程，則表示華嚴入法界之各階段。據舊華嚴經卷四十五入法界品載，善財童子為福城長者之子，於入胎及出生時，種種珍寶自然湧現，故稱之為善財。其後受文殊師利菩薩之教誨，遍遊南方諸國。先至可樂國參訪功德雲比丘，受念佛三昧門。繼之，歷訪菩薩、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童子、童女、夜天、天女、婆羅門、長者、醫師、船師、國王、仙人、佛母、王妃、地神、樹神等，聽受種種法門，終至普賢菩薩道場，證入無生法界。....更多資訊

龍女
指八歲之龍女由於受持法華經之功德而即身成佛。據法華經卷四提婆達多品載，龍女即娑竭羅龍王之女，年甫八歲，智慧猛利，諸佛所說甚深祕藏悉能受持，乃於剎那之頃，發菩提心，得不退轉。復以一寶珠獻佛，以此功德願力，忽轉女成男，具足菩薩行。剎那頃住於南方無垢世界，坐寶蓮華中，成正等覺，具足三十二相、八十種好，廣為人天說法，娑婆世界之菩薩、聲聞、天龍八部、人、非人等皆遙見而歡喜敬禮。....更多資訊 護世四大天王 守護東南西北四方的四海龍王，是佛教之護法神，具有興雲布雨之神力，能使受苦惱逼迫的眾生，因為受持佛法而得清涼解脫自在。

護世四大天王
守護東南西北四方的四海龍王，是佛教之護法神，具有興雲布雨之神力，能使受苦惱逼迫的眾生，因為受持佛法而得清涼解脫自在。

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東方持國天王 - 懷抱琵琶者 所居國土稱為東勝神洲，手持琵琶，此天王護持國土，故稱持國土，又稱東方天。

南方增長天王 - 手執劍者 所居國土稱為南瞻部洲，手持寶劍，此天王常觀察閰浮提眾生，並率領諸鬼神守護南方，能折服邪惡，增長善根，維護法善神，又稱南方天。

西方廣目天王 - 持蛇者 所居國土稱為西牛賀洲，手中纏繞一龍，令眾生起道心，精進修行，又稱西方天。

北方多聞天王 - 持傘者 所居國土稱為北俱盧洲，手持寶傘，因常守護道場，聽聞佛法，故稱多聞。能賜予玉福德，故亦稱七福神之一。